2011年12月29日星期四
2011年12月26日星期一
『 菩提樹上掉，明鏡台中照，塵埃葉裡落，滿布十地果。』
我的心田植了一棵憂鬱樹，樹身如腳尖走路般傾斜，樹皮如常地不正常剝落，像龍鱗般不平，樹心如月缺般空虛，枯枝如掌紋般交錯紊亂。
它鬱結了的無量果實，年年如是掉下來，周而復始結了果，永無止境，味道酸不堪言。它年復何年便強行結果，要比你的多，要比他的大，要比人家的甜，結果是不實在的，因為掉不來的果實終究腐化於泥土；結果是數之不盡的，但它年復何年，日日如是，周而復始，分秒必爭，不數不快；就連塵埃葉落，也要算得一清二楚，否則葉子會重複地牽掛在枯枝上，重新葉落的景象，以便數清楚不只一點。
這棵樹的形成，是從一粒微不足道的種子開始，遇緣才萌芽，落地才生根。種子就是種子，沒有悲喜之分，除了過去世業力帶動其萌生外，誰會那麼用心良苦將其落在我的心田上？是我自己，還是諸佛菩薩？又或是另有主宰？
多年來它飽嘗風雷雨電的煎熬，一邊無時無刻害怕被砍下來當柴燒，一邊擔心不被砍下來作木材 - 毫無價值。
不知是誰的安排，憂鬱樹為魔蟲所食，乃至體無完膚；它寧死不結果，巳無心再數：但求不失，唯有不得，以為置其於死地便一了百了；暫且看破，仍有所見，亦有所求，黯然着空去也！
它任由蟲兒盤食，快要倒下來之際，蟲兒竟將枯葉、酸果及'不平'樹皮的毒素通通吸乾吃掉；這陣子，蟲兒們掉落在泥土腐化為肥料，樹皮變得平滑無瑕，枯葉和酸果等有機物隨意掉落於泥土，腐化後提供豐富的營養給憂鬱樹吸收，就連有好生之德的上天亦降下大雨，灌溉我的心田，樹幹被可愛的強風吹正了，從此屹立不倒。風雷雨電曾經傷害它，卻使其遇強愈強，雷公公當頭棒喝喚醒它，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」落得此田地，才真正是置諸死地而後生，天公如此造美，陽光普照，憂鬱樹健康起來了。
從此，我誓在自己的心田上精進地下功夫：灌溉、翻泥和施肥。憂鬱樹雖然恢復健康，但仍有所憂：先天下之憂而憂，但仍未快樂：後天下之樂而樂，因為眾生無邊，仍未在心田上耕耘，心田無我，我亦無主，心、佛、眾生，三無差異，心田有待眾生努力耕耘，以至耕無可耕，心田應捨，何況眾生？
憂之果化腐朽為神奇，樹心之虛空亦自廣大，廣闊至樹皮的盡頭，我無窮地誓願天下一切有憂鬱病、強迫症、驚恐症和社交恐懼等情緒病患者早日康復及解脫，化一切煩惱為菩提，乃至先他後我、無私無我的正覺，試問何事還生有(憂)？
余特作此文章以為勉，願芸芸蒼生閱後感召，咸歸彼岸。
言外之意，解釋如下:
菩提樹上掉: 無上、無住、無牽掛
明鏡台中照: 空中妙有、觀照
塵埃葉裹落: 消除業碍、轉煩惱
滿布十地果: 布施
腳尖走路: 年輕時受了某人一句 「腳尖走路，永無發達」着了相，自尊受創，發圖強，誓 不被人'睇小'。
不正常剝落: 對自身的皮屑問題(頭皮、身體上皮屑以及暗瘡等)煩惱不己，認為是不正常，使強迫行為重複不斷，嚴重地執着我相。
不平: 意氣不平，常無故或因小事大發脾氣，所謂「一念瞋心起，百萬障門開。」
月缺: 內心缺乏安全感 - 行住卧坐都感不安。
紊亂: 指思想。
周而復始: 憂鬱病者情緒時好時壞，強迫思想行為重複不斷，數字纏擾不絕，有苦自知。
分秒必爭: 常與時間競賽，有感別人浪費自己時間。
微不足道: 才是道。
種子: 菩提種子 - 我們的佛性。
被砍下...不被砍下: 內心矛盾，別人關心與不關心，又或不敢關心，所產生的複雜想法 - 自尊受創、不受重視、不明所以，有時又會欲擒故縱，博取同情，不求自了，但求人救。
魔蟲: 心魔。
枯葉、酸果及'不平'樹皮: 貪嗔痴三毒。
隨意: 隨緣 (不攀緣)。
陽光普照: 佛光普照。
灌溉、翻泥和施肥: 洗滌心靈之汚垢，滌盡萬慮，檢討自我，布施(財布施、法布施、無畏布施)。
樹心之虛空亦自廣大: 心胸廣闊。
最後回向：
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
阿彌陀佛!
它鬱結了的無量果實，年年如是掉下來，周而復始結了果，永無止境，味道酸不堪言。它年復何年便強行結果，要比你的多，要比他的大，要比人家的甜，結果是不實在的，因為掉不來的果實終究腐化於泥土；結果是數之不盡的，但它年復何年，日日如是，周而復始，分秒必爭，不數不快；就連塵埃葉落，也要算得一清二楚，否則葉子會重複地牽掛在枯枝上，重新葉落的景象，以便數清楚不只一點。
這棵樹的形成，是從一粒微不足道的種子開始，遇緣才萌芽，落地才生根。種子就是種子，沒有悲喜之分，除了過去世業力帶動其萌生外，誰會那麼用心良苦將其落在我的心田上？是我自己，還是諸佛菩薩？又或是另有主宰？
多年來它飽嘗風雷雨電的煎熬，一邊無時無刻害怕被砍下來當柴燒，一邊擔心不被砍下來作木材 - 毫無價值。
不知是誰的安排，憂鬱樹為魔蟲所食，乃至體無完膚；它寧死不結果，巳無心再數：但求不失，唯有不得，以為置其於死地便一了百了；暫且看破，仍有所見，亦有所求，黯然着空去也！
它任由蟲兒盤食，快要倒下來之際，蟲兒竟將枯葉、酸果及'不平'樹皮的毒素通通吸乾吃掉；這陣子，蟲兒們掉落在泥土腐化為肥料，樹皮變得平滑無瑕，枯葉和酸果等有機物隨意掉落於泥土，腐化後提供豐富的營養給憂鬱樹吸收，就連有好生之德的上天亦降下大雨，灌溉我的心田，樹幹被可愛的強風吹正了，從此屹立不倒。風雷雨電曾經傷害它，卻使其遇強愈強，雷公公當頭棒喝喚醒它，「一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀。」落得此田地，才真正是置諸死地而後生，天公如此造美，陽光普照，憂鬱樹健康起來了。
從此，我誓在自己的心田上精進地下功夫：灌溉、翻泥和施肥。憂鬱樹雖然恢復健康，但仍有所憂：先天下之憂而憂，但仍未快樂：後天下之樂而樂，因為眾生無邊，仍未在心田上耕耘，心田無我，我亦無主，心、佛、眾生，三無差異，心田有待眾生努力耕耘，以至耕無可耕，心田應捨，何況眾生？
憂之果化腐朽為神奇，樹心之虛空亦自廣大，廣闊至樹皮的盡頭，我無窮地誓願天下一切有憂鬱病、強迫症、驚恐症和社交恐懼等情緒病患者早日康復及解脫，化一切煩惱為菩提，乃至先他後我、無私無我的正覺，試問何事還生有(憂)？
余特作此文章以為勉，願芸芸蒼生閱後感召，咸歸彼岸。
言外之意，解釋如下:
菩提樹上掉: 無上、無住、無牽掛
明鏡台中照: 空中妙有、觀照
塵埃葉裹落: 消除業碍、轉煩惱
滿布十地果: 布施
腳尖走路: 年輕時受了某人一句 「腳尖走路，永無發達」着了相，自尊受創，發圖強，誓 不被人'睇小'。
不正常剝落: 對自身的皮屑問題(頭皮、身體上皮屑以及暗瘡等)煩惱不己，認為是不正常，使強迫行為重複不斷，嚴重地執着我相。
不平: 意氣不平，常無故或因小事大發脾氣，所謂「一念瞋心起，百萬障門開。」
月缺: 內心缺乏安全感 - 行住卧坐都感不安。
紊亂: 指思想。
周而復始: 憂鬱病者情緒時好時壞，強迫思想行為重複不斷，數字纏擾不絕，有苦自知。
分秒必爭: 常與時間競賽，有感別人浪費自己時間。
微不足道: 才是道。
種子: 菩提種子 - 我們的佛性。
被砍下...不被砍下: 內心矛盾，別人關心與不關心，又或不敢關心，所產生的複雜想法 - 自尊受創、不受重視、不明所以，有時又會欲擒故縱，博取同情，不求自了，但求人救。
魔蟲: 心魔。
枯葉、酸果及'不平'樹皮: 貪嗔痴三毒。
隨意: 隨緣 (不攀緣)。
陽光普照: 佛光普照。
灌溉、翻泥和施肥: 洗滌心靈之汚垢，滌盡萬慮，檢討自我，布施(財布施、法布施、無畏布施)。
樹心之虛空亦自廣大: 心胸廣闊。
最後回向：
願消三障諸煩惱，願得智慧真明了；
普願罪障悉消除，世世常行菩薩道。
阿彌陀佛!
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